Wer spricht für den Ozean?
12.08.21
4 Minuten Lesezeit
In der Woche vom 7. Juni kollidierten zwei Arbeitsstränge. Ich begann die Woche mit der Ausrichtung eines internationalen Online-Treffens für Stories for Life von meinem Studio in Bath aus, bevor ich nach St. Agnes in Cornwall und in die Heimat von Finisterre reiste, um das bahnbrechende Sea 7-Trainingscamp für Meeresaktivisten auszurichten. Die Woche endete im Meer vor Falmouth, wo ich am G7-Protest-Paddel-Out teilnahm, organisiert von Surfers Against Sewage.
Obwohl diese Ereignisse damals getrennt voneinander schienen, wurde mir in den Tagen nach meiner Rückkehr aus Cornwall klar, dass sie alle völlig miteinander verwoben und verknüpft waren.
Das Projekt „Stories for Life“ , eine Gemeinschaftsarbeit mit Co-Autor Paddy Loughman, der Green Economy Coalition und der Wellbeing Economy Alliance, die ich seit Ende 2019 leite, untersucht die Rolle von Geschichten und Geschichtenerzählen angesichts der enormen Herausforderungen, vor denen wir als Spezies stehen. Es ist eine Ressource für alle, die mit Geschichten arbeiten und sich gerade jetzt für unseren Heimatplaneten engagieren möchten. Es ist keine Kampagne oder vorgeschriebene Lösung, sondern bietet zwei wichtige „Story Seeds“ für dringende kulturelle Geschichtenentwicklungen, aus denen Menschen ihre eigenen vielfältigen Ausdrucksformen entwickeln können.
Es geht davon aus, dass die Geschichten, nach denen wir leben, die kulturellen Narrative prägen, auf deren Grundlage alle menschlichen Systeme aufgebaut sind – Politik, Wirtschaft, Technologie, Regierungsführung, Recht usw. werden alle von den Geschichten geprägt, nach denen wir jeden Tag leben.
Wir glauben, Geschichten zu erzählen, aber Geschichten erzählen uns oft etwas, sagen uns, was wir lieben oder hassen, sehen oder gesehen werden sollen. Oft, zu oft, belasten uns Geschichten, reiten uns, peitschen uns vorwärts, sagen uns, was wir tun sollen, und wir tun es, ohne zu hinterfragen. Um frei zu sein, muss man lernen, sie zu hören, sie zu hinterfragen, innezuhalten und Stille zu hören, sie zu benennen und dann zum Geschichtenerzähler zu werden .
Rebecca Solnit
Geschichten sind keine oberflächliche Unterhaltung, sondern die Verschlüsselung, die prägt, was wir glauben, was wir wählen, wer wir sind, wie wir denken, fühlen und handeln. Geschichten prägen unser Verständnis der Welt und unser Handeln in ihr. Und deshalb prägen Geschichten die Welt selbst.
Stellen Sie sich eine Geschichte als eine erzählerische Einheit vor, wie eine Kachel in einem Mosaik oder Fäden in einem Wandteppich. Zusammen weben mehrere Geschichten eine umfassendere Erzählung, eine Erzählung, die das Gewebe unserer Realität bildet.
Die grundlegende Erzählung, die den Kern moderner menschlicher Systeme bildet und die Gestaltung von Dingen wie unserer Wirtschaft prägt, besteht darin, dass wir von der Natur und voneinander getrennt sind.
Diese Erzählung der Trennung besteht darauf, dass die Natur außerhalb unserer Wirtschaft und unseres Fortschritts steht und nicht die grundlegende Quelle aller Werte und allen Lebens ist.
Die Trennungserzählung suggeriert, dass wir die natürliche Welt nach Belieben kontrollieren können, um den menschlichen Fortschritt zu unterstützen. Sie ermutigt uns, uns als konkurrierende Individuen zu sehen, die voneinander getrennt sind und in einer Nullsummenwelt gegen ihre Mitmenschen und andere Lebewesen kämpfen.
Diese Erzählung ist nicht mehr zeitgemäß.
Sie ist tödlich, da sie Systeme und Verhaltensweisen formt, die die Lebensbedingungen auf dieser Erde zerstören.
Diese Darstellung weist einen gefährlichen Realitätsverlust auf und verhindert, dass neue, verbesserte wirtschaftliche und soziale Konzepte umgesetzt werden.
Stories for Life schlägt zwei große kulturelle Entwicklungen vor, die erforderlich sind, um eine neue Erzählung der Vernetzung zu weben – eine Erzählung, mit der die meisten indigenen Kulturen seit Tausenden von Jahren leben und die durch die neueste Wissenschaft von der Neurowissenschaft bis zur Physik und Biologie eingeholt wird. Diese Erzählung besagt, dass alles Leben eng miteinander verflochten – miteinander verbunden – ist und dass die Gesundheit des Menschen und die Gesundheit des Planeten ein und dasselbe sind.
Zerstört man das eine, kann das andere nicht gedeihen.
Wir haben unsere modernen menschlichen Systeme in den letzten paar hundert Jahren (in Erdenzeit ein Wimpernschlag) um zwei bestimmte #Horrorgeschichten herum entwickelt.
Erstens die Geschichte, dass die Natur unser Sklave ist , und zweitens die Geschichte, dass wir Erfolg (nur) an der Produktivität messen.
Schauen Sie sich um, und Sie werden diese Geschichten und ihre Auswirkungen überall entdecken – betrachten wir insbesondere Wasser und Meer –, sei es die Meeresspiraterie und die Dezimierung der Fischbestände infolge der industriellen Fischerei, die immer stärker werdende Verschmutzung und Abwasserbelastung unserer Flüsse, chemische Abflüsse und Viehdung aus der industriellen Landwirtschaft, Plastik im Meer, die Zerstörung der küstennahen Ökosysteme aus Seegras und Kelp, die Versauerung der Meere durch die Absorption der überschüssigen globalen Erwärmung durch die Verbrennung fossiler Brennstoffe, die Liste ließe sich fortsetzen.
Die von uns geschaffenen menschlichen Systeme behandeln die Gewässer, von denen unser Leben abhängt, wie Sklaven, und wir sind uns dessen meist nicht bewusst. Produktivitäts- und Erfolgsmetriken sind losgelöst von der Realität und davon, wie das Leben tatsächlich funktioniert, und lenken uns von dem ab, was wirklich zählt: dem Leben.
Wir messen nicht die Zerstörung, die diese Geschichten anrichten. Und wenn wir unseren wirtschaftlichen Erfolg an der Gesundheit der Menschen und des Planeten messen wollten, dann scheitern wir gerade massiv.
Dies ist die Geschichte der Trennung am Arbeitsplatz.
Unser Treffen fand am Welttag der Ozeane statt. Wir begannen damit, den Teilnehmern weltweit zu sagen, dass wir alle, egal wo sie sich im Zoom-Meeting befanden, in enger Verbindung mit dem Ozean stehen. Dieses großartige Lebenserhaltungssystem unserer Erde versorgt uns mit jedem zweiten Atemzug mit Sauerstoff. Allein diese Tatsache verblüfft die meisten Menschen noch immer. Es ist keine tief in unseren modernen Kulturen verwurzelte Geschichte – kein Blau, kein Grün, kein Wasser, kein Leben – wenn der Ozean stirbt, sterben wir.
Stories for Life schlägt vor, diese Horrorgeschichten schnell zu entlarven und fallen zu lassen und stattdessen Wellen von #Lovestories in unsere Kulturen zu tragen. Geschichten, die uns helfen, die Natur und unsere nichtmenschlichen Mitmenschen als unsere erweiterte Familie zu sehen, in der wir Erfolg nicht allein an der Produktivität messen, sondern an der kollektiven menschlichen und ökologischen Gesundheit und dem Wohlbefinden – der Gesundheit allen Lebens.
Was hat das also mit Sea 7 zu tun?
Sea 7 brachte führende Meeresaktivisten, Wissenschaftler, Designer, Innovatoren, Naturschützer, Aktivisten, Filmemacher und mehr zusammen, die unermüdlich daran arbeiten, die Schäden in unseren Ozeanen, Flüssen und Wasserstraßen zu beheben.
Es wird so viel Erstaunliches geleistet, es gibt so viele Möglichkeiten. Vieles davon hängt davon ab, den Ozean in Ruhe zu lassen, damit er sich regenerieren kann. Ich möchte Sie dazu ermutigen, in den Archiv-Stream einzutauchen und ihn gründlich zu erkunden .
Ich würde auch vorschlagen, sich den Film anzusehen, mit dem „Sea 7“ begann, weil ich glaube, dass er eine Geschichte der Verbundenheit erzählt.
Am Tag nach Sea 7 nahm ich mit etwa tausend anderen begeisterten Menschen, jung und alt, an einer von Surfers Against Sewage organisierten Paddeltour in Falmouth teil, um vor den G7-Staats- und Regierungschefs gegen den Ozean- und Klimanotstand zu protestieren und zu zeigen, warum es so wichtig ist, den Ozean in den Mittelpunkt des Klimaschutzes zu stellen. Unterschreiben Sie die Petition hier.
Fotos von Cat Vinton
Ich verließ Cornwall demütig und inspiriert von den Menschen, die ich getroffen und mit denen ich Zeit verbracht hatte, und von der Energie für Veränderungen. Doch die bleibenden Gedanken sind für mich: Warum passiert das immer noch? Warum protestieren wir immer noch, warum verwenden wir so viel Energie darauf, Zerstörung und Verschmutzung zu stoppen? Warum ist unser Ozean in so großer Gefahr?
Die wissenschaftlichen Erkenntnisse sind eindeutig, überzeugend und schreien immer lauter nach Macht. Trotz aller Bemühungen scheint es mir zumindest so, dass sinnvolle Veränderungen im großen Maßstab nicht schnell genug stattfinden. Die meisten unserer aktuellen Maßnahmen sind direkte Aktionen, das, was die Aktivistin, Wissenschaftlerin und Systemdenkerin Joanna Macy als „Holding Actions“ bezeichnen würde. Sie stoppen die Zerstörung von Ökosystemen und verlangsamen den Klimawandel – eine wichtige Arbeit, die aber allein nicht ausreicht.
Um uns in Richtung lebenserhaltender und regenerativer Kulturen zu bewegen, brauchen wir einen raschen Bewusstseinswandel, und das bringt mich zurück zu den Geschichten.
Die Probleme in unseren Ozeanen, wie auch die Probleme in unseren Landschaften und die Probleme mit der verschmutzten Luft, die wir atmen, werden durch unseren Umgang mit diesen komplexen, intelligenten Lebenssystemen bestimmt, wie wir sie wahrnehmen und wie wir sie behandeln. Es sind unsere vorherrschenden Weltanschauungen, unsere Denkweisen und Überzeugungen, die die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, aufrechterhalten. All diese Beziehungen basieren auf den Geschichten, die wir täglich hören und erzählen. Diese Geschichten prägen unsere Weltanschauungen und Überzeugungen und damit unser Handeln.
Wir betrachten uns als getrennt von diesen kritischen Systemen, die das Leben auf dieser Erde schaffen und erhalten. Diese Wahrnehmung wird durch Geschichten geprägt und aufrechterhalten, die uns vom Moment unserer Geburt an Tag für Tag erzählt werden und die wir uns selbst weiterhin erzählen.
Aber wenn man sich die Überschwemmungen und Brände ansieht, die im letzten Monat weltweit wüteten, werden wir feststellen: Wir sind nicht von der Natur getrennt. Wir sind ein Teil von ihr. Was wir der Natur antun, tun wir uns selbst an. In vielerlei Hinsicht sind wir das Wetter.
Hier ist ein kurzes Gedankenexperiment …
Sehen Sie den Ozean als …
Ein abgelegener, riesiger Ort der Wildnis? Eine wirtschaftliche Ressource? Ein Industriezweig für den Tourismus? Ein Urlaubsziel? Ein Ort für Sport und Erholung? Woher Sie Ihren Fisch beziehen? Ein gefährlicher Ort?
Oder sehen Sie es als …
Die große Lebenskraft auf dieser Erde? Der Planet Ozean? Treiber unseres Klimas und Wetters? Ein lebender Verwandter des Salzwasserblutes in unseren Adern? Eine vielfältige, blühende Gemeinschaft mit mächtiger Heilungskraft?
Betrachten Sie die Flüsse, die durch Ihre Stadt fließen, als trübe, unbedeutende Stadtgewässer?
oder
Verbinden uns die Arterien unserer Landschaften mit dem Meer, dem großen blauen Herzen unseres Planeten? Wenn du an einem plätschernden Bach entlanggehst, verbindet dich das in deiner Seele mit dem Meer? Wenn du den Strand verlässt, bist du dankbar für die Wellen und die Geschenke, die sie dir gemacht haben?
Und wenn es um Wasser geht...
Warum können Menschen wie kein anderes Landsäugetier tief unter Wasser schwimmen und tauchen? Warum fühlen wir uns sofort besser, wenn wir weinen, schwitzen und ins Wasser springen? Warum haben Tausende von uns während des Lockdowns die heilende Kraft kalten, wilden Wassers für unseren ängstlichen Geist und Körper entdeckt? Warum wurde ein Film über die innige Beziehung eines Mannes zu einem Oktopus zu einem weltweiten Hit?
Was wäre, wenn wir anfingen, den Ozean und die Gewässer um uns herum als Teil unserer erweiterten irdischen Familie zu betrachten? Wie könnten wir anders darüber sprechen? Was würden Sie anders machen? Wie würde sich das anfühlen? Welche Geschichten erzählen wir unseren Kindern? Wie würden sich unsere Beziehungen und damit unser Verhalten verändern? Können wir uns eine Welt vorstellen, in der menschliche Wirtschaftssysteme im Einklang mit natürlichen Ökosystemen stehen?
Denn genau diesen Paradigmenwechsel müssen wir im nächsten Jahrzehnt vollziehen.
Kampagnen allein reichen nicht aus. Wir müssen unsere Beziehung zur Erde, zum Ozean, zu den Gewässern um uns herum, zueinander und zu der mehr als menschlichen Welt ändern.
Denn unser Fußabdruck auf der Erde war noch nie so wichtig wie heute. Wie wir mit ihr umgehen – ob als Geschenk oder als Diebstahl – war noch nie so wichtig .
Jay Griffiths
Wer spricht für den Ozean?
In einigen indianischen Kulturen gab es eine Geschichte - Wer spricht für Wolf
Und zweifellos gibt es in vielen indigenen Gesellschaften Varianten davon. Kurz gesagt, es zeigt, wer in unseren menschenzentrierten Kulturen für die übermenschliche Welt spricht, wenn wir Entscheidungen treffen und Maßnahmen ergreifen, die Auswirkungen auf Ökosysteme, Biodiversität und nicht-menschliches Leben um uns herum haben – Leben, von dem wir heute wissen, dass es für das Gedeihen der Menschheit von entscheidender Bedeutung ist.
Daher frage ich mich: Wer spricht für den Ozean?
Sich für den Ozean einzusetzen, würde nicht nur bedeuten, den Ozean dort, wo er physisch existiert, zu schützen, zu regenerieren und zu verwalten.
Und sich für den Schutz und die Regeneration der Schuppen-, Flossen- und Panzerlebewesen einzusetzen.
Es würde bedeuten, ein Ende dieser auf fossilen Brennstoffen basierenden Zivilisation zu fordern, die die Temperaturen in die Höhe treibt, unsere Ozeane versauert und das Leben im Wasser und an Land zerstört.
Dies würde bedeuten, unsere Flüsse, Bäche und Wasserwege, wo 80 % der Meeresverschmutzung ihren Ursprung hat, zu schützen und zu regenerieren.
Es würde bedeuten, sich aktiv um die Gesundheit von Insekten, Federn und Pelztieren zu kümmern.
Um unser Verständnis der Pflanzenintelligenz zu vertiefen.
Und um unsere Böden zu regenerieren, durch die alles Wasser und Leben fließt.
Uns dieser gewaltigen natürlichen Intelligenz zu öffnen, die wir nicht geschaffen haben.
Im Dienst des Lebens stehen.
Denn alles Leben ist miteinander verbunden und alles ist mit dem Ozean verbunden.
Wenn wir allmählich begreifen, dass wir als Menschen ohne gesunde, blühende Ozeane und Gewässer an Land nicht gedeihen können und dass wir uns selbst das antun, was wir den Gewässern dieser Erde antun, spüren wir da die wachsende Welle einer neuen Meeresgeschichte aufsteigen?
Um die gefährliche Erzählung der Trennung weiterzuentwickeln, bedarf es der Vorstellungskraft von Geschichtenerzählern und Geschichtenträgern überall auf der Welt, um für den Ozean zu sprechen und diese neuen Geschichten über den Ozean und sein gesamtes vielfältiges Leben als Teil unserer erweiterten Familie weiterzutragen.
Und jeder von uns hat eine Rolle zu spielen – Marken, Bürger, Designer, Schriftsteller, Journalisten, Unternehmer, Medieninhaber, Künstler, Aktivisten, Wissenschaftler, Umweltschützer, Lehrer, Content-Ersteller, Filmemacher, Eltern – denn wir alle erzählen jeden Tag Geschichten.
Wir entscheiden jeden Tag, welche Worte aus unserem Mund kommen, in unseren sozialen Feeds, in unseren Gemeinschaften und an unseren Arbeitsplätzen, über die Plattformen und Kanäle, über die wir kommunizieren, und durch die Dinge, die wir erschaffen.
Wir entscheiden, welche Geschichten wir mit uns herumtragen und nach denen wir leben möchten, und welche wir fallen lassen müssen, weil sie uns und unserem zukünftigen Leben nicht mehr dienlich sind.
Ich glaube, wir müssen den Mut und die Vorstellungskraft finden, unsere Geschichten als zentralen Bestandteil unseres Aktivismus weiterzuentwickeln.
Wir wollen neue Liebesgeschichten über unsere Beziehung zu der Wasserwelt erzählen, die wir nicht erschaffen haben, die uns aber alle am Leben erhält, und eine neue kulturelle Erzählung der Verbundenheit knüpfen. Denn letztlich prägt Kultur Politik, Politikgestaltung und Wirtschaftskonzepte, und wir leben in einer Zeit, in der Natur und Kultur direkt aufeinandertreffen.
Und wenn niemand für den Ozean spricht, wer spricht dann für das Leben?
„Schauen Sie sich die Gegenwart, die Sie gestalten, genau an. Sie sollte der Zukunft ähneln, von der Sie träumen . “
Alice Walker
#GeschichtenFürsLeben
#ImDienstFürDasLeben
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